녹색시인

백거이 비파행 역: 김 재 황 시인 백거이(白居易: 772~ 846)- 자(字)는 낙천(樂天). 호(호)는 취음선생(醉吟先生) 또는 향산거사(香山居士). 섬서성 하규에서 출생. 대여섯 살에 시 짓기를 배웠고, 29세 때에 진사가 되었으며 35세 때에 제책(製策) 과거에 4등으로 뽑혔다. 한림학사 및 좌습유의 벼슬을 지냈다. 40세 때 경조부판사를 자청하였고, 43세 때(헌종 원화9년) 태자좌찬선대부가 되었다. 원화 10년(815)에 재상 무원형이 오원제 등 반도들이 보낸 자객에게 살해되자, 그는 역적들의 체포를 상소했는데, 간관직이 아닌데 상소를 올렸다는 죄명을 쓰고 강주사마(江州司馬)로 좌천되었다. 이때 쓴 시가 바로 ‘비파행’(琵琶行)이다. 그는 시가 이루어지면 동네 노파에게 보였으며 이해하지 못하면..

꽃을 찾아서(訪花)/ 다산 정약용 折取百花看(절취백화간) 백 가지 꽃을 꺾어 와서 바라보아도 不如吾家花(불여오가화)내 집의 꽃을 따르는 데는 못 미치는구나. 也非花品別(야비화품별) 그거야 꽃의 등급과 구별이 달라서가 아니라 祗是在吾家(지시재오가) 마침 내 집 여기에 있어서라네. ..

漢詩 감상(3) 이백(李白)의 시 ‘조발백제성(早發白帝城)’ 태백(太白) 이백(李白)의 시 ‘조발백제성(早發白帝城, 새벽에 백제성을 떠났는데)’ 朝辭白帝彩雲間조사백제채운간 아침에 백제성을 물러나니 여러 빛깔로 무늬 진 구름 사이인데 千里江陵一日還 천리강릉일일환 천리나 되는 ..

목지(牧之) 두목(杜牧)의 시 ‘산행(山行, 산길을 걸어가다)’ 遠上寒山石徑斜원상한산석경사 멀리 쓸쓸한 산을 오르니 돌 있는 지름길은 비탈인데 白雲生處有人家백운생처유인가 흰 구름이 태어나는 곳에 사람 사는 집이 있네. 停車坐愛楓林晩정거좌애풍림만 수레 머물러 두고 앉아서 ..

동파(東坡) 소식(蘇軾)의 시 ‘음호상초청후우(飮湖上初晴後雨, 호수 위에서 마시는데 처음에는 맑다가 나중에는 비가 오네)’ (二首其二) 水光瀲灩晴方好수광렴염청방호 물빛이 넘치고 출렁거리니 바야흐로 비가 그쳐서 좋다. 山色涳濛雨亦奇산색공몽우역기 산의 빛이 곧게 흐르고 흐..

무릇 마음에 뜻을 세우고 행실을 돈독히 하는 방법으로, 뛰어난 것으로는 널리 도모하는 것보다 더 뛰어난 것은 없고, 편안한 것으로는 욕됨을 참는 것보다 더 편안한 것은 없으며, 먼저인 것으로는 베풂을 닦는 것보다 더 먼저인 것은 없고, 즐거운 것으로는 착함을 좋아하는 것보다 더 ..

李御使 堯瑞 朱村館 韻(이어사요서 주촌관 운) - 이어사 요서가 주촌 객관에서 쓴 시 天上仙儒降僻村(천상선유강벽촌) -하늘 위 신선 같은 선비가 외딴 마을로 내려오고 夷氓爭覩負兒孫(이맹쟁도부아손) -자식이나 손자를 업고 어두운 백성이 다투어 본다. 從容閭巷詢咨遍(종용여항순자..

*** 남산의 소나무 숲-둘레길에서 촬영 452. 信言不美(신언불미) -믿음직한 말은 아름답지 않다. 출전: 노자 제81장 信言不美 美言不信. 善者不辯 辯者不善(신언불미 미언불신. 선자불변 변자불선) -믿음직한 말은 아름답지 않고 아름다운 말은 믿음직하지 않다. *녹시 생각- 우리는 아첨하는..

*** 무슨 생각을 하고 있나?- 남산 둘레길에서 촬영 451. 小國寡民(소국과민) -나라는 작게 나라사람은 적게 (한다.) 출전: 노자 제80장 小國寡民. 使有什佰之器而不用. 使民重死而不遠徙.(소국과민. 사유십백지기이불용. 사민중사이불원사) -나라는 작게 나라사람은 적게 (한다.) 많고 좋은 ..

*** 나들이 나온 멧비둘기- 남산 둘레길에서 촬영 450. 常與善人(상여선인) - 늘 그러하게 착하 사람과 함께 하다. 출전: 노자 제79장 有德司契 無德司徹. 天道無親 常與善人(유덕사계 무덕사철. 천도무친 상여선인) -베풂이 있음은 ‘주는 사람’의 자리를 맡고, 베풂이 없음은 ‘나랏돈을 ..