녹색시인

*** 좀작살나무의 엶매- 서울시립과학관에서 촬영 419. 生而不有(생이불유) -낳았으나 가지지 않는다. 출전: 노자 제51장 生而不有 爲而不恃 長而不宰 是謂玄德(생이불유 위이불시 장이부재 시위현덕) -낳았으나 가지지 않고 지었으나 기대지 않으며 어른이라고 이래라 저래라 하지 않는다...

***쑥부쟁이- 서울시립과학관에서 촬영 418. 出生入死(출생입사) -삶으로 나오고 죽음으로 들어가다. 출전: 노자 제50장 出生入死. 生之徒十有三 死之徒十有三 人之生 動之死地 亦十有三.(출생입사. 생지도십유삼 사지도십유삼 인지생 동지사지 역십유삼.) -삶으로 나오고 죽음으로 들어간..

*** 미모사- 서울시립과학관에서 촬영 417. 吾亦善之(오역선지) -나는 또한(모두) 착하게 마주하다. 출전: 노자 제49장 善者 吾善之 不善者 吾亦善之 德善.(선자 오선지 부선자 오역선지 덕선) - 착한 사람을 나는 착하게 마주하고, 착하지 않은 사람도 나는 또한 착하게 마주한다. 베풂이 있..

*** 금꿩의다리- 서울시립과학관에서 416. 爲學日益(위학일익) -배움으로 나아가면 날마다 (할 일이) 보태어지다. 출전: 노자 제48장 爲學日益 爲道日損. 損之又損 以至於無爲 無爲而無不爲.(위학일익 위도일손. 손지우손 이지어무위 무위이무불위) -배움으로 나아가면 날마다 (할 일이) 보..

***설악초- 서울시립과학관에서 415. 不爲而成(불위이성) - 하지 않고도 이루다. 출전: 노자 제47장 是以聖人不行而知 不見而名 不爲而成(시이성인불행이지 불견이명 불위이성) -그러므로 ‘거룩한 이’는 다니지 않고도 알고 보지 않고도 이름 붙이며 하지 않고도 이룬다. *녹시 생각- 무슨..

***천일홍 -낙성대 둘레길길에서 414. 天下有道(천하유도) -하늘 아래에 길이 있다. 출전: 노자 제46장 天下有道 卻走馬以糞 天下無道 戎馬生於郊.(천하유도 각주마이분 천하무도 융마생어교.) -하늘 아래에 길이 있으면 ‘잘 달리던 말’이 물러나서 밭갈이하고, 하늘 아래에 길이 없으..

*** 수세미 꽃- 낙성대 둘레길에서 413. 大成若缺(대성약결) -크게 이룬 것은 이지러진 것 같다. 출전: 노자 제45장 大成若缺 其用不弊 大盈若沖 其用不窮.(대성약결 기용불폐 대영약충 기용불궁.) -크게 이룬 것은 이지러진 것 같으나 그 씀은 다함이 없고, 크게 찬 것은 텅텅 빈 것 같으나 그..

***산딸나무 열매- 낙성대 둘레길에서 412. 知足不辱(지족불욕) -넉넉함을 알면 더럽힘이 없다. 출전: 노자 제44장 知足不辱 知止不殆 可以長久(지족불욕 지지불태 가이장구) -넉넉함을 알면 더럽힘이 없고 그침을 알면 위태롭지 않다. 말 그대로 틀림없이 길고 오래 간다. *녹시 생각- 요즘..

*** 멋진 모습의 맨드라미- 낙성대 둘레길에서 411. 不言之敎(불언지교) - 말을 하지 않는 가르침 출전: 노자 제43장 不言之敎 無爲之益 天下希及之(불언지교 무위지익 천하희급지) -‘말을 하지 않는 가르침’과 ‘마음대로 함이 없는 도움’은 하늘 아래 이르기가 드물다. *녹시 생각- 중요..

**** 원효 대사상 410. 人之所敎(인지소교) -남이 가르치는 바 출전: 노자 제42장 人之所敎 我亦敎之 强梁者 不得其死 吾將以爲敎父(인지소교 아역교지 강량자 부득기사 오장이위교부) -남이 가르치는 바를 나 또한 가르친다. 함부로 사납게 구는 사람은 그 ‘제대로 된 죽음’을 얻지 못한..