녹색시인

능소화가 피어 있다.- 행주산성 입구에서 389. 百有餘歲(백유여세) -백여 년이 있다(백여 년이 지나다). 출전: 맹자 진심 장구 하38 由孔子而來 至於今 百有餘歲, 去聖人之世 若此其未遠也.(유공자이래 지어금 백유여세, 거성인지세 약차기미원야) - 공 선생에서부터 그 뒤로 지금에 이르기..

*** 살구나무? -행주산성에서 촬영 388. 爲斯世也(위사세야) - 이 세상에 붙다(맞게 살다). 출전: 맹자 진심 장구 하37 ‘生斯世也 爲斯世也 善斯可矣’ 閹然媚於世也者 是鄕原也(생사세야 위사세야 선사가의 엄연미어세야자 시향원야) -‘이 세상에 태어난 것이기에 이 세상에 붙는(맞게..

***행주산성 영사관 387. 不忍食羊棗(불인식양조) - 차마 잘생긴 대추를 먹지 못하다. 출전: 맹자 진심 장구 하36 曾晳 嗜羊棗 而曾子 不忍食羊棗(증석 기양조 이증자 불인식양조) - 증석이 잘생긴 대추를 즐겼는데 (그의 아들인) 증 선생(증삼)은 차마 잘생긴 대추를 먹지 못하였다. *녹시 생..

***행주대첩비 앞에서 386. 莫善於寡欲(막선어과욕) -하고자 함이 적음보다 더 좋음이 없다. 출전: 맹자 진심 장구 하35 孟子曰 ‘養心 莫善於寡欲.’(맹자왈 ‘양심 막선어과욕.) -맹 선생이 말했다. “마음을 받들어 모심에는 하고자 함이 적음보다 더 좋음이 없다.” *녹시 생각- 마음을 기..

**** 행주산성에서 촬영 385. 堂高數仞(당고수인) -높이가 여러 길(8척, 7척, 4척 등 여러 설이 있다고 함)이 되는 문지방 출전: 맹자 진심 장구 하34 孟子曰 ‘堂高數仞 榱題數尺 我 得志 不爲也.’(맹자왈 ‘당고수인 최제수척 아 득지 불위야.’) -맹 선생이 말했다. “높이가 여러..

***행주산성으로 오르는 길 384. 言語必信(언어필신) -하는 말이 반드시 믿음이 있는 것 출전: 맹자 진심 장구 하33 孟子曰 ‘言語必信 非以正行也. 君子 行法 以俟命而已矣’(맹자왈 ‘언어필신 비이정행야. 군자 행법 이사명이이의’) -맹 선생이 말했다. “하는 말이 반드시 믿음이 있는 ..

*** 접시꽃이 아름답다- 행주산성 입구의 국수마을에서 촬영 383, 君子之言(군자지언) -‘베풂이 높은 사람’의 말 출전: 진심 장구 하32 孟子曰 ‘言近而指遠者 善言也, 守約而施博者 善道也, 君子之言也 不下帶而道存焉.’(맹자왈 ‘언근이지원자 선언야, 수약이시박자 선도야, 군자지언..

*** 경마공원의 정자에 앉아 쉬다. 382. 人皆有所不忍(인개유소불인) - 사람은 모두 모질어서는 안 된다고 여기는 바가 있다. 출전; 맹자 진심 장구 하31 孟子曰 ‘人皆有所不忍 達之於其所忍 仁也, 人皆有所不爲 達之於其所爲 義也.’(맹자왈 ‘인개유소불인 달지어기소인 인야, 인개유소..

*** 경마공원 둘레길 입구 381. 可欲之謂善(가욕지위선) - 하고자 함이 마땅한 것을 ‘착하다’라고 일컫는다. 출전: 맹자 진심 장구 하25 孟子 曰 ‘可欲之謂善 有諸己之謂信 充實之謂美.’(맹자 왈 ‘가욕지위선 유저기지위신 충실지위미.’) - 맹 선생이 말했다. “하고자 함이 마땅하면 ..

****청계정- 경마공원에서 380. 介然用之(개연용지) -잠깐 동안이라도 써 가다(계속 쓰다). 출전: 진심 장구 하21 孟子 謂高子 曰 ‘山徑之蹊間 介然用之 而成路 爲間不用 則茅塞之矣 今 茅塞子之心矣.’(맹자 위고자 왈 ‘산경지혜간 개연용지 이성로 위간불용 즉모색지의 금 모색자지심의...